集古今佛道論衡

法之寄四眾是依。豈以杜言謂能通理。遂出

對曰。陛下統臨大域得一居尊。隨俗致詞憲

章三教。詔云。真佛無像。誠如天旨。但耳目生

靈賴經聞佛藉像表真。今若廢之無以興敬。

帝曰。虛空真佛咸自知之。未假經像。遠曰。漢

明已前經像未至。此土含生何故不知虛空

真佛。帝時無答。遠曰。若不藉經教自知有法

者。三皇已前未有文字。人應自知五常等法。

當時諸人何為但識其母不識其父同於禽

獸。帝又無答。遠曰。若以形像無情事之無

福故須廢者。國家七廟之像。豈是有情。而妄

相尊事。帝不答此難。乃云佛經外國之法。此

國不須廢而不用七廟上代所立。朕亦不以

為是將同廢之。遠曰。若以外國之經非此用

者。仲尼所說出自魯國。秦晉之地亦應廢而

不行。又以七廟為非將欲廢者。則是不尊祖

考。祖考不尊則昭穆失序。昭穆失序則五

經無用。前存儒教其義安在。若爾則三教同

廢。將何治國。帝曰。魯邦之與秦晉封域乃殊。

莫非王者一化。故不類佛經。七廟之難帝無

以通。遠曰。若以秦魯同遵一化經教通行者。

震旦之與天竺國界雖殊。莫不同在閻浮四

海之內輪王一化。何不同遵佛經而今獨廢。

帝又無答。遠曰。詔云。退僧還家崇孝養者。

孔經亦云。立身行道以顯父母。即是孝行。何

必還家。帝曰。父母恩重交資色養。棄親向疎

未成至孝。遠曰。若如聖旨。陛下左右皆有

二親。何不放之。乃使長役五年不見父母。帝

曰。朕亦依番上下得歸侍奉。遠曰。佛亦聽僧