集古今佛道論衡

門人不害者立可見矣。帝怯其言。乃令引出。

時宜州沙門道積者。次又出諫。不用其言。遂

與同志七人。於彌勒像前不食禮懺。經於七

日一時同逝。藹入南山錫谷。自剖身肉布於

石上。引腸掛樹捧心而卒。有人尋之。於崖

上見捨身偈云。

願捨此身已速令身自在

法身自在已自在諸趣中

隨有利益處護法救眾生

又復業應盡有為法皆然

三界皆無常時來不自在

他殺及自死終歸如是處

智者所不樂業盡於今日

9周武平齊大集僧徒問以興廢慧遠法師抗詔事(甲)周武平齊大集僧徒問以興廢慧遠法師抗

詔事第二

周武帝以齊承光二年春。東平高氏召前修

大德並赴殿集。帝昇御座。序廢立義云。朕受

天命寧一區宇。世弘三教其風逾遠。考定至

理多愆陶化。今並廢之。然其六經儒教久弘

政術。禮義忠孝於世有宜。故須存立。且自真

佛無像遙敬表心。佛經廣歎崇建圖塔壯麗

修造致福極多。此實無情何能恩惠。愚人嚮

信傾竭珍財徒為引費。故須除蕩。故凡是經

象皆毀滅之。父母恩重沙門不敬。勃逆之

甚國法不容。並退還家用崇孝始。朕意如此。

諸大德謂理何如。于時沙門大統等五百餘

人。咸以王威震赫訣諫難從。關內以除義

非孤立。眾各默然。下勅催答。並相顧無色。俛

首垂淚。有慧遠法師。聲名光價。乃自惟曰。佛