集古今佛道論衡

秋二分祭竈祀社。冬夏兩至祠祀同俗。先受

治錄兵符社契。皆言軍將吏兵都無教誡之

義。

九或妄度苦厄者。立塗炭齋事起張魯。驢輾

泥中黃土塗面。摘頭懸櫛埏埴使熟。至義熙

初。道士王公旗省去打拍。吳陸修靜猶泥額

反縛懸頭而已。資此度厄何癡之甚。

十或夢中作罪者。夢見先亡。輒云變怪。召鬼

神兵吏奏章斷之。

十一或輕作凶佞者。造黃神越章用持殺鬼。

又造赤章用持殺人。趣悅世情不計殃罪。陰

謀懷嫉凶邪之甚。

斯並三張之鬼法。非老子之本懷。頃世濫行

罕有覺者。論成上之。帝覽安論。以問臣下。僚

宰尋挍莫敢排斥。當時廢立遂寢。誠所推焉。

乃經六載。至建德三年歲在甲午五月十七

日。遂普滅佛道二宗。別置通道觀簡釋李有

名者百二十員。並著衣冠名為通道觀學士。

時有蜀地新州願果寺僧勐法師。不遠千里

躬詣魏闕。雖面陳至理邪正未分。而帝滅毀

之。情已決。乃著論十有八條難道本宗。又以

三科釋其前執。其詞略云。勐以世之濫述

老子尹喜西度化胡出家。老子為說經誡。令

尹喜作佛教化胡人又稱鬼谷仙生撰南山

四皓注。未善尋者莫不信從以為口實。異哉

此傳。君子尚不可罔。況貶大聖者乎。今具陳

此說。非直人世差錯假託名字。亦乃言不及

義翻辱老子意者。勝人達士不出此言。將

是無識異道誇競佛法。假託鬼谷四皓之名