集古今佛道論衡

樂無為。樹德恩隆天地。授道廣利無邊。見奇

則神通自在。布化則萬國同歸。救度則怨親

等濟。慈愛則有識無傷。戒除外惡定止心非。

慧照古今智窮萬物。若家家行此則民無不

治。國國修之則兵戈無用。今離不行何處求

益因重奏曰。臣聞孝者至天之道。順者極

地之養。所以通神明光四海。百行之本孰先

此孝。昔世大道將傾魏室崩壞。太祖奮威

補天夷難。創啟王業。陛下因斯鴻緒遂登皇

極。君臨四海德加天下。追惟莫大終身無報。

何有信己心智執固自解。倚恃爪牙任縱王

力。殘壞太祖所立寺廟。毀破太祖所事靈像。

休廢太祖所奉法教。退落太祖所敬師尊。且

父母床几尚不敢損虧。況父之親事輒能輕

壞。國祚延促弗由於佛。政治興毀何關於法。

豈信一時之慮。招萬世之譏。愚臣冐死特為

不可詔曰。孝道之義寧非至極。若專守執

惟利一身。是使大智權方反常合道。湯武伐

主仁智不非。尾生守信禍至身滅。事若有益

假違要行。儻非合理雖順必剪。不可護己一

名令四海懷惑。外乖太祖。內潤黔元。令

沙門還俗省侍父母成天下之孝。各各自活

不惱他人。使率土獲利捨戎從夏六合同

一。即是揚名萬代以顯太祖。即孝之終也。何

得言非奏曰。若言壞佛有益毀僧益民。昔

太祖康日高鑒萬理智括千途。必佛法損

化即尋除蕩。寧肯積年奉敬興遍天下。又佛

法存日損處是何。自破已來成何利潤。若實

無益寧非不孝詔曰。法興有時道亦難准。