集古今佛道論衡

後進未廣。安能博詣。想有識者。顧此懷諸。

13隋兩帝重佛宗法俱受歸戒事(乙)隋兩帝重佛宗法俱受歸戒事

案隋著作王邵述隋祖起居注云。帝以後魏

大統七年六月十三日。生于同州般若尼寺。

于時赤光照室流溢戶外。紫氣滿庭狀如樓

閣。色染人衣。內外驚異。帝母以時炎熱就而

扇之。寒甚幾絕困不能啼。有神尼者。名曰

智仙。河東劉氏女也。少出家有戒行和上

失之恐墮井乃在佛屋儼然坐定。時年七歲。

遂以禪觀為業。及帝誕日無因而至。語太祖

曰。兒天佛所祐勿憂也。尼遂名帝為那羅延。

言如金剛不可壞也。又曰。兒來處異倫俗家

穢雜。自為養之。太祖乃割宅為寺以兒委尼。

不敢召問。後皇妣來抱。忽化為龍。驚遑墮

地。尼曰。何因妄觸我兒。遂令晚得天下。及年

七歲。告帝曰。兒當大貴從東國來。佛法當

滅由兒興之。尼沈靜寡言。時道吉凶莫不符

驗。初在寺養。帝年至十三。方始還家。及周滅

二教尼隱皇家。帝後果自山東入為天子。重

興佛法皆如尼言。及登位後每顧群臣追念

阿闍梨以為口實。又云。我興由佛法。而好食

麻豆。前身似從道人中來。由小時在寺。至今

樂聞鍾聲。乃命史官為尼作傳。帝昔龍潛所

經四十五州。及登極後。皆悉同時起大興國

寺。仁壽元年帝及后宮同感舍利並放光明。

砧槌試之宛然無損。遂前後置塔諸州百有

餘所。皆置銘勒隱于地府。咸發神瑞充仞

目前。具如王邵所撰感應傳。所以周祖竊

忌黑衣當王。便摧滅佛法。莫識隋祖元養佛