北山錄

不備聞如唐虞二世。

尚書但存數篇商周盛化。詩頌能餘

幾什。此重刑德猶有所闕。況彼象外所逸而

能備哉。故堯師尹壽。舜事務光。周孔亦所

不載。孔丘言道見乎莊氏老聃知禮

存乎戴聖向使此書煨燼。則豈知二聖窮禮知道

耶賓曰。蘭騰至國。人追黑灰

以訊之。蘭云。劫燒之餘灰也。而實獲其事歟

主人曰。言存人往。焉識其心仲尼云。情欲信辯欲巧是辯

也或亦貞而不諒也夫劫火所焚。大地悉盡。然既却復。安有燼

乎昔莊周以仲

尼之智非至凶不為侮。故遠取東陵寓辭見

意而蘭亦以釋氏之玄非駭耳不為

變。故託劫燒開闢其教蓋

君子以德義為信也若使只言

常火。則曼倩豈將讓歟故撫無以導實。廢近以徵遠使人渴聞其所新。而欲誘之於善

也。夫渴聞則致疑。致疑則必求詣理。理詣則

不遠而復其若虞機張省筈得于度也賓曰。佛出於

戎。教被戎人。華風為戎。不亦陋哉。主人曰。

無然之矣。無然之矣。君子所居尚不為陋。何

言聖人歟夫皇天無親。惟德是輔。學無常師。