北山錄

大法。貪悋未已。畋獵無度。積聚無窮。方受見

世之罪。何福報之可希。耶離等後並被誅。惟

人心無寄。故託塔像以辯理詣則宜見聖人

慈恕之心矣。若外伐佞善。內祕殘虐。必業害

所鍾。非聖力而能黨之也。且大聖割肌塗膚。

等情無二曷可以一塔而與其非善乎。故為善者當

以善至善。不可以非善至善。書云。牝鷄無晨。

牝鷄之晨惟家之索。荒哉胡后索元氏之家

矣雖欲樹不

世之功。而實營家之不造焉書曰。黍󰑶非馨。明德惟馨。易

曰。東隣殺牛。不如西隣之禴。祭言鬼神享于

克誠。而況聖人乎。或有謂不道之財為善猶

愈於濟惡不宜顯貶者。彼乃阿利容非輕本重

末之士也。夫沙門貯販為像。律家不禮

狐丘盜財為食。義士却吐禮曰。父母既沒必求仁者之粟以祀之。此

之謂禮。是知財由不義不為福也。若使誠如

所論。蓋小人於不道中自辯優劣。其由賞兇

酗之子以不繼父為德胠篋之盜。以

能行仁義為賢非是昭

犬典之流訓也。賓曰。梁武盡志弘宣。名冠宇

宙。宜天勳遐統降天永命何分崩離析骨肉

相殘。非畢世而有裕乎主人曰。曆