北山錄

牛喘故為王

者當為於無為不以己能

於有為。不以己能於無為。不使君為於無為

也由是燎原之火焯厥無赦脫輻輿尸何嗟及矣。詩曰。靖恭爾位。正直是與。

神之聽之。式穀以汝彼不與直式穀何望焉。

賓曰。憍陳如弊服五錢。須菩提華房百寶。俱

聖人也

衡岳終身一衲玄景每曙更衣俱高僧也。將修于已四者何先。主

人曰。善乎善者無不善。不善乎善者無可善。

故此四者克不克在于我。可不可不在乎物

何則夫貧則獨善其身。富則博

施廣濟。奢則務禮。儉則近仁。是賢智也。貧

則隕穫。富則家食奢則

僭逸儉則固陋是愚鄙

也。故聖不隔於貧富。處貧富俱為聖人。賢不

隔於奢儉。處奢儉俱為高僧。古人言。儉德之

恭也。侈惡之大也。而實不德不儉惡盈而侈

誠為禍胎安不忌歟。易曰。豐其屋。蔀其家。

窺其戶。閴其無人。三歲不覿凶但繒纊皮革。聖

慈所許。今有行之則為寡德。反之則為合道。

是惑也其有