东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115

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議旱對議旱對

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歲旱。論者有來訪予曰。今茲五月不雨及餘

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七月。吳疆赤地千里稼穡槁矣。農夫忙忙無

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所奈何。百穀勇貴乃倍其價。道路餓莩相望。

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為政者禱于山川。趨其急猶救之水火。而雨

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終不至。民未免皇皇如也。請於吾子則曰何

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如為之所耶。余時應曰。此官人者謀之。非吾

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野人之事也。無已則語子竊與之。吾嘗聞諸

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長者。諸荒旱時謂之凶年。為國憂民者莫如

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發倉廩以救其饑。而後教之惜井泉謹隄防。

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命吏與之相水道。引民并力擁江河注之陂

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池以洽灌溉。察市道平物價。乘時射利欺于

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貧弱者。以法誅之。勸有餘者貸不足。約不

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足者以樂歲酬之。關譏無重征。以通商旅。細

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民鬻販者容之。察刑獄明民之冤枉。斯則亦

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救旱之一道。問者復曰。禱於山川之神宜之

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乎。曰於禮亦有之。然有水旱疫癘之災以營

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山川之神者。舉古法以順民心耳如風雨

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時至水旱不為沴非由乎山川也。問者憮然

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曰。我鄙人也。未識乎旱潦之所由。子復為我

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言之。曰極陽之謂旱。洪範咎徵曰。僭恒暘若。

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又曰。王省惟歲。卿士惟月。師尹惟日。歲月日

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時不易。百穀用成。又用明俊。民用章。家用平

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康。日月歲時既易。百穀用不成。又用昏不明

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俊。民用微。家用不寧。說者云。夫僭也者何過

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且差也。曰政之差而民無教也。民無教則肆

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暴刑也。肆暴刑則罰不當也。罰不當則民怨

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之。與肆暴所感故旱順之。夫歲月日時無易。

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百穀用成。又用明俊。民用章。家用平康也

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