鐔津文集

果。然適以其書而通于下執事者。乃效其素

志耳。然閣下輔相功烈冠絕于古今者。蓋閣

下善用堯舜禹湯文武周公孔子孟軻荀況之

道而然也。今有人著書深切著明。以推衍彼

十聖賢之道。而正乎世之治亂。其極深研幾。

自謂不忝乎賈誼董仲舒之為書也。是可資

乎閣下雄才遠識萬分之一二耳。伏念某放

浪世外。其迹與世雖異輒。著其書慮俗無知

嫉而忽之。故祕之自謂潛子不敢顯其名也。

今閣下至公與天下之人而為善也。不區域

其華野顯晦者。天下服之。乃不遠千里寓其

書而投之。苟有可觀其說不妄萬一果有所

資贊。則某也少報閣下之嘉德而得以展其

微效也。其漂蕩江湖拘潔獨立與俗不合。而

其憫者非者相半。儻或閣下賜之一字褒而

揚之。此又慰安其平生守蘊光賁其幽獨之

大惠也。仰黷盛命干冒台明。罪無所逃不宣。

某謹白。

上富相公書上富相公書

月日沙門某謹北嚮伏揖。獻書昭文相公閣

下。某聞昔有野人。或以美食芹。或以九九

之算獻其國君者。夫食芹與九九之算鄙事。

烏足使王侯資焉。然其心善務其君也。適某

不遠千里而來進其說於吾相君。誠與乎食

芹九九之算不殊。而其心志亦幸閣下詳之

而不忽也。某佛氏也。其法業能與人正心洗

濯其煩亂。持本而寧中。今故欲以此待閣下

論道經邦之遑。潔靜以頤養其聰明之源。乃

安其極也。夫所謂正心者非世之所謂正也。