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於人。則其勝緣陰功幽德當奉大君子同之。
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神明在焉。實聞斯語。塵浼高明。豈勝皇恐之
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至。不宣。某謹白。
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上歐陽侍郎書上歐陽侍郎書
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月日沙門某。謹伏揖獻書于參政侍郎閣下。
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某聞昔者李膺以名儒為天下風教所繫。然
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其望既高。天下之士不可得而輒交。乃目其
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門曰龍門。今天下之士指閣下之門。猶龍門
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也。而閣下之門難升。又過於李膺矣。閣下文
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章絕出。探經術辨治亂評人物。是是非非必
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公必當。而天下之士欲遊閣下之門者。非有
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此德焉敢俯仰乎閣下之前。不惟不敢事其
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俯仰。亦恐其望風結舌而不敢蹈閣下之閫閾
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者多矣。若某者山林幽鄙之人。無狀今以其
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書奏之天子。因而得幸下風。閣下不即斥去。
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引之與語溫然。乃以其讀書為文而見問。此
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特大君子與人為善。誘之欲其至之耳。其放
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浪世外務以愚自全。所謂文章經術辨治亂
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評人物。固非其所能也。適乃得踐閣下之門
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辱閣下雅問。顧平生慚愧何以副閣下之見
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待耶。然其自山林來輒欲以山林之說投下
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執事者。願資閣下大政之餘。游思於清閒之
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域。又其山林無事。得治夫性命之說。復并以
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其性命之書。進其山林之說。有曰新撰武林
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山志一卷。其性命之書有曰輔教編印者一
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部三冊。謹隨贄獻塵黷高明。罪無所逃。皇懼
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之至。不宣。某謹白。
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上曾相公書上曾相公書
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月日沙門某。謹獻書于集賢相公閣下。某雖
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