东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115

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閣下不忽少垂尊意。則某萬萬幸甚矣。其輔

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教編者模印一部三冊并書。因崔太博納諸

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下執事者。干黷台慈。不任惶恐之至。不宣。某

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上呂內翰書上呂內翰書

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月日沙門某謹撰書。寄獻于內翰呂公閣下。

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某嘗以卑論幸閣下善之。其後雖欲益進其

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說以始終閣下聽覽德義之貺。念某棄匿山

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林不能果耳。此聞詔還益用大手之筆發揮

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天子制命。此不可不勵已以求達其志也。幸

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閣下不忽其幽陋而少留意焉。某聞善其理

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者。天下至公之謂也。今天下所謂聖人之教

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者至焉。雖其名不類。考其理而皆欲人趨善。

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則其理未始異。然猶日月年數雖其近遠差

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異。而其成歲之功一也。故少壯之時皆讀其

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書求其意。得其意則嘗以告之人曰。是皆可

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從而不可拒也。既告之人。又患其不廣。乃

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以之為書。欲其大勸。所著之書。雖積十餘萬

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言。而名微身晦不能傳之。欲資之聖賢而相

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與振之。乃卒無所遇。及其老弊於山谷。弟子

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輩恐其書與其師偕沒。固請以刻木。刻已又

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請致之士大夫。初避要名之誚。而不從其請。

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余自謂之曰。自古至人皆以救護其教法獲

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譏殞身。為遠大者。又奚恤流俗之譏耶。乃浩

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然盡發其書致之縉紳先生之徒。雖未始識

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者立使布之其人。況忝閣下一言之察。而閣

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下高識遠量素以天下之善而為意也。而敢

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不陳之乎。謹以其書一部三冊所謂輔教編

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者。封題仗僧致之下執事者。儻辱閣下諭之

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