鐔津文集

法不為名。憫其志收其書推而布之。使天下

知佛之所以為教。君子資之以廣其善。小人

資之以悛其不善。不惟某之幸。抑亦天下生

靈幸甚也矣。其書曰輔教編者一部三冊封

題。謹因崔太博以通于下執事者。塵浼台慈。

不任慚懼之至。不宣。某謹白。

上趙內翰書上趙內翰書

月日沙門某謹撰書。寄獻于百司內翰閣下。

某嘗聞吾佛昔以其法付諸王大臣者。其實

意欲資王臣之勢以正其損益也。故聖君賢

臣乃吾道萬世所倚而賴之者也。後世之徒

如憂其法救其衰而欲有所云為者。不可舍

乎朝廷之聖賢者也。若某不遠千里以其書

而求於閣下之門者。固亦以為其法而若此

也。伏惟閣下。為德有遠量。立朝有大節。以文

章為詞臣之宗。地近官顯日接天子之寵光。

又特注意佛理力探聖人性命之奧妙。是益

宜佛氏者以其道而從之也。某嘗以今天下

儒者不知佛為大聖人。其道德頗益乎天下

生靈。其教法甚助乎國家之教化。今也天下

靡然競為書而譏之。某故嘗竊憂其譏者不惟

沮人為善。而又自損其陰德。乃輒著書曰輔

教編。發明佛道。欲以諭勸于世之君子者。然

自念其深匿遠棄力不能遂振之。徒終夕太

息。乃冐其僭易之誅。敢以其書仰藉閣下高

明。以聞傳于諸聖賢君子。苟得其萬一反心

識佛。知其教法之所以然。廣其為善而不損

夫陰德。是亦仁賢用心之一道也。其為勝緣

當世世奉閣下同之天地神明實聞斯語。儻