东亚佛教 · 护法与三教论辩

鐔津文集

鐔津文集 · 宋 · 契嵩撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2115

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不敏。平生輒以護法勸善為己任。每求縉紳

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先生之知圓機通乎天下之至理者相與維

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持。故嘗以其書曰輔教編者。因崔黃臣太博

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而貢于下執事者。誠以閣下高識遠覽知佛

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博大盛備為古之聖人也。欲幸閣下推而勸

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之。尚不知其書果嘗達閣下之聽覽乎。而某

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今者西來。固欲以其禪書祖圖願進之天子。

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至京師日。實先欲奉閣下教其去就可不之

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宜。而濡滯不能上進。數日前幸得請於閽者

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值客。仍門徒留刺依然而還。然閣下相天下

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事固殷矣。恐不暇盡其山林所來之意。輒復

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書此。幸閣下垂察。然某所來本以吾佛氏之

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教其祖其宗曖昧不甚明。適抱其書曰傳法

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正宗記十餘萬言與其所謂定祖圖者。一面

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欲賴聖明垂于大藏傳之以正。夫吾教三學

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佛子。使其萬世知其所統也。其志上于是矣。

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匪學他輩自為身名之計僥倖欲苟所求耳。

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閣下儻以其誠不謬教而成之。不惟自幸而

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已。亦乃天下教門之幸也。干冒台明而罪無

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所逭。不宣。某謹白。

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謝李太尉啟謝李太尉啟

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月日沙門某右某六月二十一日。伏蒙特附

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所賜紫衣牒一道書一緘。到杭州日。知府唐

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公見召出山。面付前件勅牒并書。是蓋太尉

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曲以其無狀薦論而致此恩賜。某其日自以

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其道德虛薄不宜當天子大貺。再讓又再讓。

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雖詞意懇切。而唐公終不容守其素志。又翌

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日靈隱大眾發命披之章服。雖奉此大賁。而

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幽陋無謂忝國家美命。辱閣下褒薦而實感

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