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燭不繼。其然其明亦遂滅矣。溪㵎江河不疏
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導。其源其流亦遂絕矣。聖人之教道亦猶是
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矣。不扶救則遂亡矣。故竊嘗著書曰輔教編。
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以發明扶持其道。凡三萬餘言。始欲奏之天
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子。而微誠不能上達。又欲進之閣下。又不
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克通之。已而乃因人姑布之京國。亦意其欲
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傳聞於閣下聽覽。又逾年而浮沈不決其所
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憂之心。若在水火忽欲其援。以成就其生平
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之志。乃不避其忝冒之誅。輒以其書塵浼大
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丞相尊嚴。萬一幸閣下憫其勤勞為教與道。
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非敢如常流者屑屑苟榮其身與名而已。謹
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以其所著輔教編一部三冊印者。又以皇極
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論一首寫本者。然此論乃少時行道之餘暇
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所屬。雖其文字淺俗。而粗明乎治世聖賢之
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法。仰託關主簿投諸下執事者。不任瞻望台
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慈皇恐悚越之至。不宣。某謹白。
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上張端明書上張端明書
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月日沙門某謹撰書。寄獻于省主端明侍郎
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閣下。某以幽鄙無狀。幸閣下憫念其來久矣。
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昔者嘗以弊文因故侍郎郎公。輒塵聽覽而
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辱之褒曰。不惟空宗通。亦乃文格高。故忝此
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大賜。感之懷之。迨今八載矣。自謂委于深山
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窮谷。雖欲一接大君子之威儀。固不可得也。
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然而每欲建一善事推一善言。報閣下恤念
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之盛德。以廣閣下興善之勝緣充然。故嘗存
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之于心。近者竊著其廣原教。次為三帙曰輔
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教編。吳人模印務欲傳之。敢以幸於閣下執
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事者。以畢其區區之志。然其書大抵世儒不
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知佛為大聖人。其道大濟天下生靈。其法陰
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