鐔津文集

君以契嵩於和尚道交相知尤深詳得其出

處。迺以文見託雖固亦不得讓焉。銘曰。

惟骨殊圓。惟道亦然。非生非滅。無陂無偏。惟

小夷石泐。而此法常傳。

秀州資聖禪院故暹禪師影堂記秀州資聖禪院故暹禪師影堂記

禪師疾病。予自杭往問醫藥。嘗顧謂曰。我老

且病。是必已矣。死且累子坎而揜之。為我誌

其嗣法。遂授其所以然。余還杭未幾。果溘然

而化。學者不悉即焚其喪卒不得而塔之。故

列其名迹於影堂。命今長老懃師勒石以傳

之。禪師諱慶暹。其先建陽人也。姓范氏。范

氏世為士族。其父大父皆仕。不復書也。始禪

師因父宦生於會稽。及其父官死海鹽縣。即

與母治產居秀。至是禪師方五歲。而秀氣靄

然。其母異之。命從淨行子昭出家於今資聖

精舍。踰十歲落𩬊。納戒於靈光寺。習楞嚴圓

覺於講師。居素又十歲。經明明年即廣游方

外遍參禪要。又十歲且還。初秀郡未始有禪

居。待來者亦有所缺。然禪師既歸。乃一更其

院。務與眾處諭其屬。即如十方禪規主之院。

稍治遂結廬獨處于園林。篤為杜多之行。不

出不寢更十九年。雖惡衣惡食。自視宴如也。

居無何。會故雪竇清禪師至其廬曰。善乎仁

者乃至是哉。因盡示其所證之法。而清禪師

大韙之。卒亦承於清師。至天聖中。郡太守

張公幾聖高之。命復方丈使舉行禪者。故事

逮故翰林學士葉公道卿以中允領郡。見而

益喜。遂尊為長老。命傳其法。垂二十年竟以

此物故。嗚呼。其世壽已七十六。而僧臘六十