鐔津文集

懷忠而不見用。作天馬歌哀棄賢才而不錄

其功。作行路難惡讒而不得盡其臣節。作猛

虎行憤胡虜亂夏而思安王室。作陽春歌以

誡淫樂不節。作烏栖曲以刺好色不好德。作

戰城南以刺窮兵不休。如此者不可悉說及

放去。猶作秋浦吟冀悟人主意不果望終棄

於江湖間。遂紆餘輕世劇飲大醉。寓意於道

士法故其游覽贈送諸詩雜以神仙之說。夫

性之所作志之所之。小人則以言君子則以

詩。由言詩以求其志則君子小人可以盡之。

若白之詩也。如是而其性之與志豈小賢哉。

脫當時始終其人盡其才而用之。使立功業

安知其果不能也。邇世說李白清才逸氣但

謫仙人耳。此豈必然耶。觀其詩體勢才思如

山聳海振。巍巍浩浩不可窮極。苟當時得預

聖人之刪可參二雅。宜與國風傳之於無窮。

而離騷子虛不足相比。

書諸葛武侯傳後書諸葛武侯傳後

孔明始躬耕於隆中時。每自比於管仲樂毅。

時人莫有許者。惟崔州平徐庶以為然。吾考

孔明事迹。其以天下至公為心。欲并強魏而

復漢社稷。與管仲九合諸侯一匡天下。樂毅

不屠莒即墨之城。欲專以王道一歸天下。其

道豈異哉。劉備三往乃見。孔明方與備畫計。

何其工也。及備軍敗身遁夏口而孔明往說

孫權。得兵為援。破曹操於赤壁。此與樂毅說

趙楚魏。使趙噉秦以伐齊之利。而毅并獲楚

魏五國之兵伐齊。破之濟西。而其才略奇偉

與樂埒也。率諸軍北駐漢中。臨發上疏。與樂