鐔津文集

曹不必懼也。吏果不入寺問師。弟坐其爨者

耳。此豈古所謂臨難無苟免者耶。其後惠明

告終畢其喪。師即帥眾曰。本府請大長老惠

照聰公鎮其寺。以繼惠明。所統仍以監寺輔

之。戮力相與復其寺。不十年而葺屋廬。嶷

然千餘間益偉於舊。慶曆中朝廷用其薦而

錫之章服。其後又賜號普慈。及惠照謝世。師

方大疾。亦力病治其喪事。始惠照垂終遺書。

舉師自代。官疑其事。不與以靈隱。更命僧主

之。師事其僧愈恭。無毫𩬊鄙悋心見於聲彩。

而人益德之。當此知府龍圖季公知之。乃以

上天竺精舍。命師以長老居之。及觀文孫公

初以資政大學士涖杭。特遷之主靈隱。始其

演法之日。孫公大師衣冠貴游。不翅百人。預

會爇香。聽其所說。而道俗老少貴賤摩肩而

趨來者萬計。是日人聲馬跡溢滿山谷。法席

之盛其如此者鮮矣。師天性寬平慈恕。與人

周而多容。而人亦頗美之。故居其寺方六年。

寺益修眾益靖。度弟子二十三人。嘉祐乙亥

仲冬初。忽感微疾而臥。先終一日。與蒙語將

授寺與今知禪德。語氣詳正。如平昔不衰。十

三日鷄鳴起漱洗。問時辰乃安坐而盡。世壽

六十一。僧臘四十一。以是月二十九日入塔

于呼猿㵎之直北寺垣之內。塔已知師以其

行狀求蒙文而銘之。然在古高僧傳其法凡

吾人於其教有德有言及其有功者乃得書

之。若今靈隱最天下名寺。固吾佛法以之弛

張也。嗚呼普慈於其寺平生如此之效。豈不

曰於法有功乎。余故不讓。乃引其事而書之