法苑珠林

報部違損部

1述意部述意部第一

夫袈裟為福田之服。如敬佛塔。泥洹僧為儭

身之衣尊之如法。衣名銷瘦。取能銷瘦煩惱。

鎧名忍辱。取能降伏眾魔。亦喻蓮華。不為

污泥所染。亦名幢相不為邪眾所傾。亦名田

文之相。不為見者生惡。亦名救龍之服。不為

金鳥所食。亦名降邪之衣。不為外道所壞。亦

名不正之色。不為俗染所貪是以教有內外

之別。人有道俗之異。在家則依乎外教。服

先王之法服。順先王之法言。上有敬親事君

之禮。下有妻子官榮之變。此則恭孝之躅理

叶儒律。出家則依乎內教。服諸佛之法服。

行諸佛之法行。上捨君親愛敬之重。下割妻

子官榮之好。以禮誦之善自資父母。行道之

福以報國恩之重。既許不以毀形易服為過。

豈宜責以敬親事君之禮。是故。𩮜髮之辰。

天魔聞而遙悑。染衣之日。帝釋見而遠歡

戲女聊被無漏遂滿。醉人暫剪惡緣即捨。龍

子賴而息驚。象王見而止怯。故知三領法衣

蔽身儉用。三種壞色伏我愛情。既倣稻田。

自成應供之德。遠同先佛。寔遵和敬之道。出

塵反俗所貴如斯者乎。

2功能部功能部第二

如華嚴經云。著袈裟者捨離三毒也。又大

悲經云。但使性是沙門。污沙門行自稱沙

門。形似沙門被著袈裟。於彌勒佛乃至樓

至佛所得入涅槃無有遺錯。又悲華經云。釋

迦牟尼佛。昔於過去寶藏佛所發菩提心。願