法苑珠林

四者見於如來應正遍知。坐菩提樹垂得菩

提。自見己身尊重如來。合十指掌恭敬而住

又舍利弗。於佛塔廟施燈明已。於臨終時。

得見如是四種光明。死已便生三十三天。生

彼天已。於五種事而得清淨。一者得清淨力。

二者於諸天中得殊勝威德。三者常得清淨

念慧。四者常得聞於攝意之聲。五者而得眷

屬。常護彼意心得欣喜。於彼天宮捨壽命已。

不墮惡趣。生於人中最上種姓信佛法家。其

時世間若無佛者。亦不在輕賤吉凶邪見家

生。由施燈已復得四種可樂之法。何等為四。

一者色力。二者資財。三者大善。四者智慧。

若人住於大乘。於佛塔廟施燈明已。得於

八種可樂勝法。何等為八。一者獲勝肉眼。二

者得於勝念無能測量。三者得於勝達分天

眼。四者為於滿足修集道故得不缺戒。五者

得智滿足證於涅槃。六者先所作善得無難

處。七者所作善業得值諸佛。能為一切眾生

之眼。八者以彼善根得轉輪王。所得輪寶不

為他障。其身端正。或為帝釋。得大威力具足

十眼。或為梵王。善弘梵事得大禪定。舍利

弗。以其迴向菩提善根。得是八種所樂勝

法。又舍利弗。若人於如來前。見他施燈信心

清淨。合十指掌起隨喜心。以此善根得於八

種增上之法。何等為八。一者得增上色。二者

得增上眷屬。三者得增上戒。四者於人天中

得增上生。五者得增上信。六者得增上辯。七

者得增上聖道。八者得阿耨菩提。又告舍利

弗。有五種法最為難得。一者得人身難。二