汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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我成佛時。令我袈裟有五功德。一者我成佛

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已。若有眾生入我法中出家著袈裟者。或犯

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重禁。或犯邪見。若於三寶輕毀不信。集諸重

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罪比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若於念中生

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恭敬心尊重佛法僧。如是眾生乃至一人必

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與授記。於三乘中得不退轉。二者我成佛已。

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天龍鬼神人及非人。若能於此著袈裟者。恭

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敬供養尊重讚歎。其人若得見此袈裟少分。

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即得不退於三乘中。三者若有眾生為飢渴

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所逼。若貧窮鬼神下賤諸人。乃至餓鬼畜生。

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若得袈裟少分乃至四寸。其人即得飲食充

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足。隨其所願疾得成就。四者若有眾生共相

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違反。起賊想展轉鬪諍。若諸天龍八部人

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及非人共鬪諍時。念此袈裟。尋生悲心。柔軟

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之心。無怨賊心。寂滅之心。調伏善心。五者有

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人若在兵甲鬪訟斷事之中。持此袈裟少分

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至此輩中。為自護故。供養恭敬尊重袈裟。是

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諸人等無能侵毀觸嬈輕弄。常得勝他過此

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諸難。若我袈裟不能成就如是五事聖功德

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者。則為欺誑十方世界現在諸佛。於未來世

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不成菩提作佛。又正法念經云。若有眾生持

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戒信心清淨。知僧福田。為法衣故。施一菓直

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為作衣價。心常愛樂而生隨喜。命終生林戲

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天。自在游戲隨意所至。若生人中神德自在。

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若有眾生心有淨信。為比丘僧染治袈裟法

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服。命終生彩地天。與諸天女五欲自娛。飲食

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甘露無有醉亂。從天命終得受人身。人所愛

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3會名部會名部第三

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