汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122

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索諸貧人等。共住之者。遙見死屍在其背上。

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悉皆捨去。既到舍已屍自墮地。燈指于時逾

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增惶悑悶絕躄地。久乃得蘇。尋見死屍手指

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純是黃金。雖復悑畏見是好金。即前視之。

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以刀試割。實是真金。既得金已。心生歡喜。

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復前剪頭項手足。如是剪已。尋復還生。須

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臾之頃。金頭手足其積過人。譬如王者失國

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還復本位。如盲得眼視照明了。燈指歡喜亦

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復如是。庫藏珍寶倍勝於前。威德名譽有過

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先日。親里朋友妻子僮僕一切還來。燈指歎

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曰。嗚呼怪哉。富有大力。能使世人來歸亟

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疾。嗚呼怪哉。貧有大力。能使所親捨我亟

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速。我先貧時素有所親昵交游道絕。聊無

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一人與我語者。今日一切顒顒承事合掌恭

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敬。假使生處如天帝釋。勇力如羅摩。知見

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如天師。若無錢財都無所直。富者不問愚智

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皆稱好人。實無所知人以為智。亦得勇健諸

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善名聞。雖復醜陋老弊。少壯婦女樂至其邊。

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阿闍世王聞其還富。尋即遣人來取其寶。其

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所取者盡是死人。還擲屋中見是真金。燈

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指知王欲得此寶。即以金頭手足以用上王。

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王既得已齎之還宮。於後燈指作是思惟。而

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說偈言。

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五欲極輕動如電毒蛇蟲

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榮樂不久停即生厭患心

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尋以珍寶施與眾人。於佛法中出家求道。精

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勤修習得阿羅漢。雖獲道果而此屍寶常隨

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逐之。比丘問佛。燈指比丘。以何因緣從生已

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來有是指光。以何因緣受此貧困。復以何因

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