法苑珠林

山學道。以無價寶衣貿得鹿裘著。有樹神現

身。手執僧伽梨。告我言。悉達太子。汝今修

道定得正覺。過去迦葉涅槃時。將此布僧

伽梨大衣付囑於我。令善守護待至仁者出

世。令我付悉達。我於于時欲受大衣。地便

大動。樹神告言。今為汝開衣示福田相。樹

神既開我見福田相。即入金剛三昧定。地

又大動。樹神又言。汝今猶是俗人。未合被

此法衣。當置于頂上恭敬供養。令汝求佛道

不為魔嬈。我依樹神。即以頭頂戴之。我初

戴時大地震動。不勝我身。彼地神堅牢從金

剛際踊出金剛山。隨我所行處處承我。始

得安住。我時六年苦行身體既羸。衣猶頂上

不敢辭疲。唯有梵王數來見我。深起大悲愍

我勞苦。將我伽梨上至梵天。地又大動日

月無光。地神又告梵言。汝可持衣還安頂上。

梵王依教。大地乃安。日月還明。太子又告梵

王。汝知僧伽梨在我頂上意不。答言不知。太

子言。此為未來諸惡比丘比丘尼等。不敬我

解脫法服故。以衣在頂上住。為摧伏天魔

外道故。我入河浴。受二牧女乳糜時。被著

此大衣即得第三禪樂。眾苦皆盡。我坐菩提

樹初轉法輪。爾時樹神將塔來奉上我。令

我脫此服安置塔中。我自成佛來于今五十

載。敬重此大衣守護自濯。常使金剛神擎

持寶塔。未甞置地。每轉法輪便被此服。自

成道來被著五十度。我欲涅槃須有付囑。

佛告文殊及諸比丘天龍八部等。此是迦葉

佛麁布僧伽梨有大威德。我以佛眼觀諸天