法苑珠林

者於佛正法得信樂難。三者樂於佛法得出

家難。四者具清淨戒難。五者得漏盡難。一

切眾生於是五法。言為難得。汝等已得。

又燈指經云。昔王舍城五山圍繞。於五摩伽

陀最處。其裏。諸勝智人修梵行者。咸以此地

莊嚴殊特心生喜樂。自遠而來雲集其中。爾

時城中有一長者。其家巨富庫藏盈溢。如毘

沙門。然無子嗣。禱祀神祇求乞有子。其婦

不久便覺有娠。滿足十月生一男兒。是兒先

世宿殖福因。初生之日。其手一指出大光明

明照十里。父母歡喜。即集親族及諸相師。施

設大會為兒立字。因其指光。字曰燈指。集

諸會者覩其異相歎未曾有。時此會中有婆

羅門。名曰婆修。博聞多知事無不曉。見兒

奇相非常含笑而言。此兒或是那羅延天帝

釋提桓因日之天子諸大德天來現生也。時

兒父母聞是語已。倍增歡喜。七日設大施會。

舉國知聞上徹於王。闍王聞已。即勅將來。

長者受教。尋即抱兒詣王宮門。值王宴會通

啟不得。其兒指光徹照宮庭赫然大明。照

于王身及以宮觀。一切雜物斯皆金色。其光

遍照於王宮內。王即怪問。此光何來忽照吾

宮。將非世尊欲化眾生至我門邪。又非大德

諸天釋提桓因日天子等下降來邪。王尋遣

人往門外看。使人見已。還入白王。向者大

王所喚小兒。今在門外。此小兒手在乳母肩

上。其指出光明來徹照。故有此光。王勅使

言。速將兒來。王既見已。深異此兒。自捉兒手