法苑珠林

王女聞記歡喜發心。化成男子。重禮佛足。求

為沙門。佛便聽之精修不息。由昔燈明布施。

從是已來無數劫中。天上人間受福自然。身

體殊異超絕餘人。至今成佛。受此燈明之

報。

又施燈功德經云。佛告舍利弗。或有人於佛

塔廟諸形像前而設供養。故奉施燈明。乃至

以少燈炬。或蘇油塗然持以奉施。其明唯

照一道一階。舍利弗。如此福德非是一切聲

聞緣覺所能可知。唯佛如來乃能知也。求世

報者。福德尚爾。況以清淨深樂心。相續無間

念佛功德。照道一階福德尚爾。何況全照一

切階道也。或二三四階道。或塔身一級二級乃

至多級。一面二面乃至四面。乃至佛形像。舍

利弗。彼所然燈。或時速滅。或風吹滅。或油盡

滅。或炷盡滅。或俱盡滅。如是少時於佛塔廟

奉施燈明。為信佛法僧故。如是少燈奉施福

田。所得果報福德之聚。唯佛能知。少燈尚多

不可算數。況我滅後於佛塔寺。若自作若教

他作。或然一燈二燈乃至多燈。香華纓絡寶

幢幡蓋。及餘種種勝妙供養。復次若人。於佛

塔廟施燈明已。臨命終時得三種明。何等為

三。一者彼人臨命終時。先所作福悉皆現前。

憶念善法而不忘失。因此念已心生踊悅。二

者因此便能起念佛心能行布施得欣喜心

無有死苦。三者因此便得念法之心。又舍利

弗。彼人臨命終時。更復得見四種光明。何等

為四。一者臨終見於日輪圓滿踊出。二者見

淨月輪圓滿踊出。三者見諸天眾一處而生。