諸經要集

令無量眾生住三乘道。經千歲後爾乃命終。

生淨名王普無垢國。由敬法故今得成佛。佛

告淨威。昔最勝者今我身是。是以當知。若有

人能恭敬求法。佛於其人不入涅槃。法亦不

滅。雖在異土。常面覩佛得聞正法。

述曰。時有道俗。薄學淺識。謂智過人。設欲修

學。不專內典。唯慕俗書外道典籍。故涅槃經

佛言。我滅度後。有聲聞弟子。愚癡破戒。喜

生鬪爭。捨十二部經。讀誦種種外道典籍。

文頌手筆。受畜一切。不淨之物言是佛聽。如

是之人。以好栴檀貿易凡木。以金易鍮石。

以銀易白鑞。以絹易𣯫褐。以甘露易於惡毒

汁。

又婆沙論云。如人觀日眼不明淨。外道書論

思求之時。使慧眼不。淨如人觀月眼則明淨。

佛法經論思求之時。令慧眼明淨。若思求外

俗如打獼猴。唯出不淨。若思求佛法如練真

金。多練多淨。

又菩薩善戒經云。菩薩不讀不誦如來正經。

讀誦世典文頌書疏者得罪不犯者。若為論

義破於邪見。若二分佛經。一分外書。何以故。

為知外典是虛妄法佛法真實故。為知世事

故。不為世人所輕慢故。以此文證。佛法學人。

若一向廢內尋外。則便得罪。縱解理行唯可

暫習。為伏外道還須厭離。進修內業務令增

勝。若偏耽著則壞正法。故地持論云。若菩薩

於佛所說。棄捨不學。反習外道邪論世俗經

典。是名為犯。眾多犯。是犯染污起。若上聰明