諸經要集

起。如是供養未足為多也。如來法難受持

故。

又涅槃經云。若有善男子善女人。聞是經名

生四惡趣者。無有是處。若有眾生一經耳者。

悉能滅除一切諸惡無間罪業。又云。若有眾

生一經耳者。却後七劫不墮惡趣。又云。若

有能知如來常住無有變異。或聞常住二字

音聲。若一經耳。即生天上。後解脫時。乃能

證知如來常住無有變易。

又華嚴經云。若聞一句。未曾聞法。勝得三千

大千世界珍寶。是菩薩得聞一偈正法。生無

上財想。勝得轉輪聖王位。又法華經云。若善

男子善女人。受持是法華經。若讀若誦。若解

說若書寫。是人當得八百眼功德。千二百耳

功德。八百鼻功德。千二百舌功德。八百身功

德。千二百意功德。

又涅槃經云。我涅槃後。若有得聞如是大乘

微妙經典。生信敬心。當知是等。於未來世百

千億劫。不墮惡道。又云。若有於一恒佛所發

心。然後乃能於惡世中。不謗是法。愛樂是典。

不能為人分別廣說。若有於二恒佛所發心。

然後乃能於惡世中。不謗是法。正解信樂受

持讀誦。亦不能為他人廣。說若有於三恒佛

所發。心然後乃能於惡世。中不謗是。法乃至

書寫經。卷雖為他說未解深義。若有於四恒

佛所發心。然後乃能於惡世中。不謗是典。乃

至書寫經卷。為他廣說十六分中一分之義。

若有於五恒佛所發心。乃至於惡世中。為人

廣說十六分中八分之義。若有於六恒佛所