諸經要集

也。終無有能廣說彼人罪業果報。唯除如來。

佛言。大梵。若有惱亂罵辱打縛為我剃髮著

袈裟片不受禁戒受而犯者。得罪多彼。何以

故。是人猶能為諸天人。示涅槃道。是人便已

於三寶中。心得敬信。勝於一切九十五道。其

人必速能入涅槃。勝於一切在家俗人。唯除

在家得忍辱者。是故天人應當供養。何況具

能受持禁戒。三業相應。其有一切國王及以

群臣諸斷事者。如其見有於我法中而出家

者。作大罪業。大殺生。大偷盜。大污梵行。大

妄語及餘不善。但擯出國。不聽在寺同僧事

業。亦不得鞭打。亦不應口業罵辱加其身罪。

若故違法而謫罰者。是人便於解脫退落。受

於下類。遠離一切人天善道。必定歸趣阿鼻

地獄。何況鞭打為佛出家具持戒者。

又十輪經云。佛言。族姓子。有四種僧。何等為

四。一第一義僧。二清淨僧。三瘂羊僧。四無慚

愧僧。云何名第一義僧。諸佛菩薩辟支及四

沙門果。是七種人名為第一義僧。在家得聖

果者。亦名第一義僧。云何名為清淨僧。諸有

持具足戒者。是名清淨僧。云何名為瘂羊

僧。不知犯不犯輕重微細罪可懺悔。愚癡無

智不近善知識。不能諮問深義是善非善。如

是等相名為瘂羊僧。云何名無慚愧僧。若有

為自活命來入佛法。悉皆毀犯破和合僧。不

畏後世。放縱六情貪著五欲。如是人等名為

無慚愧僧。

又大悲經云。佛告阿難。於我法中但使性是

沙門。污沙門行自稱沙門。形似沙門。當有被