大宋僧史略

磨文中。皆曰大德僧。經云。為大德天生。論

云。諸大德有神通者。及諸傳紀私呼僧中賢

彥。多云大德。非國朝所補也。至唐代宗。內出

香一合。送西明寺故上座大德道宣掌內。始

見史傳。又代宗大曆二年。安國寺律大德乘

如奏亡僧物色。乞依律斷輕重。宜依觀此文。

似勅補也。然或詔勅中云。長老僧某。豈是補

署邪。蓋一期之推飾耳。大德道宣律大德乘

如亦同此也。大曆六年辛亥歲四月五日。勅

京城僧尼。臨壇大德各置十人。以為常式。有

闕即填。此帶臨壇。而有大德二字。乃官補德

號之始也。憲宗朝。端甫為引駕大德。此帶引

駕為目。宣宗大中四年六月降誕日。內殿禪

大德辯肇二人。此帶禪學得名。又大中中。勅

補聖壽寺臨壇大德賜紫。慧靈為總持寺上

座。崇福寺講論大德賜紫。叡川充寺主。福壽

寺臨壇大德賜紫。玄暢充都維那。大中十年。

玄暢遷上座大德。玄則為寺主大德。堅信為

悅眾。並從勅補。勅補號益分明矣。懿宗咸通

六年。西涼府僧法信。稟本道節度使張義朝。

差進乘恩法師所撰百法論疏抄。兩街詳定

可以行。用勅宜依。其法信賜紫衣。充本道大

德。又昭宗文德初生辰號嘉會節。詔兩街僧

道講論至暮。各賜分物銀器。僧道賜師號者。

右街兩人。紫衣各四人。德號各十人。朱梁

後唐晉漢周。或行或不行。今大宋朝廷罕行

德號。開寶中。左右街僧錄準舊勅得簡署三

學雜科僧名題。或曰禪大德。或講經律論。表

白聲讚。醫術諸科。宜與大德二字。近僧錄道