大宋僧史略

僧循萬行故有迹焉。善行則諡以嘉名。惡行

則人皆不齒。是以六群比丘終非杜多之號。

六和勝士方旌所易之名。自漢魏晉宋。無聞

斯禮。後魏重高僧法果。生署之以官。死幸之

而臨乃追贈胡靈公。此僧諡之始也原此出於太常寺矣。後周隋世唐初

皆不行。至天后朝。有北宗神秀居荊州。神

龍二年。詔賜諡大通禪師矣。又有西域菩提

留支。長壽二年。至洛陽止授記寺。神龍二年。

隨駕西京。住崇福寺飜經。中宗睿宗曾親筆

授。開元中年一百五十六歲。勅賜鴻臚卿。卒

諡一切遍知三藏。又沙門一行卒諡大慧禪

師。文宗朝諡端甫為大達法師。宣宗諡廬山

慧遠為大覺法師。懿宗諡南山道宣為澄照

大師。此後諸道奏舉名僧逸士。朝廷加諡。累

代有之。

53菩薩僧菩薩僧

昔漢魏晉朝。沙門名號用捨不同。故有號竺

法護。為燉煌菩薩。及天竺菩薩。竺佛朔。月支

菩薩。支讖等。偽國不聞此說。後周太武皇帝

廢釋道二教。建德三年。詔擇釋道有名德者。

別立道觀。改形服為學士。帝賜小道安牙笏。

位以朝列不就。尋武帝崩天元宣帝立。意欲

漸興佛教。未便除先帝之制。大象元年勅曰。

太武皇帝為嫌濁穢。廢而不立。朕簡耆舊學

業僧二百二十人。勿翦髮毀形。於東西二京

陟岵寺。為國行道所資公給。時有高僧智藏。

姓荀氏。建德二年。隱終南紫閣峰。至宣帝時

出謁。勅令長髮。為菩薩僧。作陟岵寺主。大象