大宋僧史略

經寶案。若王行時。常導其前。所在住處。作七

寶帳。餘文大同。今疑行此。為後秦邪。為唐世

邪。輿服志無文。諸朝史闕載。然則既亡明據。

可以理求。蓋唐代宗永泰中。不空三藏重譯

後置也。不空嘗誦此經中呪。感天王子領神

兵解安西城羗胡之圍。又祈晴雨多驗。于時

可以請依經置案以象其前驅。祕其事故。史

氏莫知也。唐紀云。永泰中羗胡𡨥邊。京城

戒嚴。又因星變。內出仁王經兩卷。與付資

聖西湖二佛寺。開百座仁王道場。撿此知。永

泰為始也。又或百座法筵時。帝親臨御。壇儀

中合用寶案置經引駕。因而不廢也。有云。玄

宗累置百座道場。莫起開元中邪。今謂明皇

薄於釋氏。難行斯法也。然雖薄於釋氏。而且

厚於好奇。兩說之中。與其代宗可矣。又未知

經是何本。若是舊譯。則玄宗以前。如用新

經。則代宗為始也。自後諸帝或設而不作。則

說案上無經。或置而勿論。則云儀注合用。此

蓋弗知而不加鄭重矣。今大宋法物克全用

之引導群下。迎望見此。知駕近百步矣語其

功也。與辟惡之車殊形而共致焉。

57城闍天王城闍天王

凡城門置天王者。為護世也。唐天寶元年壬

子歲。西蕃大石康居五國來𡨥安西。其年二

月十一日。奏請兵解援。玄宗詔發師。計一萬

餘里。累月方到。時近臣言。且可詔問不空三

藏。帝依奏詔入內。持念請天王。為救帝秉香

罏。不空誦仁王護國經陀羅尼二七遍。帝忽

見神人可五百員帶甲荷戈在殿前。帝驚疑