汉传佛教 · 求法与制度史

大宋僧史略

大宋僧史略 · 宋 · 贊寧撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2126

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凡幾百千齡矣。若用黃老而治。則急病服其

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緩藥矣。由此仁義薄禮刑生。越其禮而逾其

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刑。則儒氏拱手矣。釋氏之門周其施用。以

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慈悲變暴惡。以喜捨變慳貪。以平等變冤親。

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以忍辱變瞋害。知人死而神明不滅。知趣到

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而受業還生。賞之以天堂。罰之以地獄。如範

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脫土。若模鑄金。邪範漏模寫物定成其寢陋。

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好模嘉範傳形必告其端嚴。事匪口談。人皆

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目擊。是以帝王奉信。群下歸心。草上之風翕

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然而偃。而能旁憑老氏兼假儒家。成智猶待

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於三愚。為邦合遵於眾聖。成天下之亹亹。復

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終日之乾乾。之於御物也。如臂使手。如手運

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指。或擒或縱。何往不臧耶。夫如是則三教

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是一家之物。萬乘是一家之君。視家不宜偏

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愛。偏愛則競生。競生則損教。已在其內。自然

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不安。及已不安。則悔損其教。不欲損教。則莫

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若無偏。三教既和故法得久住也。且如秦始

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焚坑儒術。事出李斯。後魏誅戮沙門。職由

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𡨥謙之崔浩。周武廢佛道二教。矜衒己之聰

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明。蓋朝無正人。唐武宗毀除寺像。道士趙歸

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真率劉玄靖。同力謗誣。李朱崔影助此四君。

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諸公之報驗何太速乎。奉勸吾曹。相警互防。

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勿罹愆失。帝王不容。法從何立。況道流守

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寶。不為天下先。沙門何妨饒禮以和之。當合

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佛言一切恭信。信于老君先聖也。信于孔子

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先師也。非此二聖曷能顯揚釋教。相與齊行。

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致君於犧黃之上乎。苟咈斯言。譬無賴子弟

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無端鬪競。累其父母。破產遭刑。然則損三教

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之大猷。乃一時之小失。日月食過何損於明

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