大宋僧史略

唱佛歌讚。眾人念佛行道。或動絲竹。一夕不

睡。以避三彭奏上帝。免注罪奪算也。然此實

道家之法。往往有無知釋子。入會圖謀小利。

會不尋其根本。誤行邪法。深可痛哉。

48賜夏臘賜夏臘

天后朝。道士杜又迴心求願為僧。勅許剃染。

配佛授記寺。法名玄嶷。勅賜三十夏。以其乍

入法流。須居下位。苟賜虛臘。則頓為老成

也。賜夏臘起於此矣。次長慶元年三月。天平

軍節度使劉總。以幽州私第為佛寺。詔以報

恩為名。仍遣中官焦仙晟。以寺額賜之。總以

幽父之故。神情慌怱。故造佛寺。尋奏乞度為

僧。勅賜大覺師號。仍加五十臘。此優異其人。

欲令入法位高也。且律教許三人同引受戒。

得法一時尚推頭名為大。豈分大族王門子

弟邪。朝廷以劉氏久據幽州。美總創知順理

故。加󰺢賜之慰其意也。梁開平中。吳越王

錢氏奏令季男出家。法名令因。勅賜紫衣。號

法相大師。加三十臘。自此止。今不聞行此也。

所言臘者。經律中以七月十六日是比丘五

分法身生來之歲首。則七月十五日是臘除

也。比丘出俗。不以俗年為計。乃數夏臘耳。經

律又謂十五日為佛臘日也。

49對王者稱謂對王者稱謂

西域從始立名。至終不改。如阿難。是佛成道

夜生。號為慶喜。及受記結集。亦號阿難。諸皆

效此。近見梵僧到。多名為迦葉文殊等。西土

無嫌。亦如東夏相如子貢之類也。案寄歸傳

曰。西方受戒。以十夏前稱小師。十夏稱住位。