大宋僧史略

問不空。對曰。此毘沙門第二子獨健領兵。是

必副陛下意。往救安西。故來辭耳。請設食發

遣。其年四月。安西奏云。去二月十一日已

後。城東北三十里。雲霧晦冥。中有人眾。可長

丈餘。皆被金甲。至酉時。鼓角大鳴。聲振三百

里。地動山傾。經二日。大石康居等五國。當時

奔潰。諸帳幕間有金毛鼠。齧斷弓弩弦及器

仗。悉不堪用。斯須城樓上有光明。天王現形。

無不見者。謹圖天王樣。隨表進呈。帝因勅諸

道節度。所在州府於城西北隅。各置天王形

像部從供養。至於佛寺。亦勅別院安置。迄今

朔日州府上香華食饌動歌舞。謂之樂天王

也。所號毘沙門者。由此天王與于闐國最有

因緣。偏多應現于闐國。是毘沙部故號毘沙

門天王。如言于闐國天王也。亦猶觀音菩薩

所在現形而偏曰寶陀落山觀音同也。

58上元放燈上元放燈

案漢法本內傳云。佛教初來。與道士角試。燒

經像無損而發光。又西域十二月三十日。是

此方正月十五日。謂之大神變月。漢明勅令

燒燈。表佛法大明也。一云。此由漢武祭五時

神祠。通夜設燎。蓋取周禮司爟氏燒燎照祭

祀。後率為故事矣。然則本乎司爟舉火供祭

祀職。至東漢。用之表佛法大明也。加以累朝

沿革必匪常規。唐先天二年。西域僧沙陀。請

以正月十五日然燈。開元二十八年正月十

四日。勅常以二月望日燒燈。天寶六年六月

十八日。詔曰。重門夜開。以達陽氣。群司朝宴

樂在時和。屬于上元。當修齋籙。其於賞會。必