律戒本疏

隔四句。合有八十四句。一者有八十四句九

者有九箇八十四句。八九七十二。即是七百

二十句。四九三十六句。合計七百五十六句。

人黃門乃至畜生黃門合有六者。一者上有

二創門。一創中有三時受樂不樂七句。二創

門有二七十四句。一句上有裏隔四句。合有

十六句。六者者有五十六句。五六三十六。合

有三百三十六句。三根二根合計有一千九

十二句。覺中有一千九十二。眠中有一千

九十二。始死多分未壞。各有一千九十二句。

都合有四千三百六十八句。怨家自捉比丘

作境。比丘有二創門。一創門中有三時樂不

樂七句。二七十四句。一句上有裏隔四句。合

有五十六句。怨家強逼中都合有四千四百

二十四句。就結罪中。或有究竟方便。或有

輕重不同。如人內有愛染發。彼調慧思心欲

犯美色動威儀。未離本處。若緣差心止。即以

此思成方便突吉羅。對手三悔。若心不息離

本處。至彼身手相捉以來。若緣差心差攬前

突吉羅。成方便輕偷蘭。小眾中悔。若復心

未止。男女二形相觸未入身內。若還息心犯

方便重偷蘭。界內大眾中悔。若復心不息。二

形相偏攬前輕重偷蘭。業思成一究竟重罪。

更無所趣。稱為究竟。為他作因。稱為方便。

若非道道想。若疑。此二犯方便偷蘭。小眾中

悔。若死屍半壞以下乃至骨間。若耳鼻乃軍

持口中。若假作道想。犯究竟輕偷蘭。若心謂

是實境。若疑是實境。犯方便輕偷蘭。七聚

中偷蘭突吉羅。此二名通究竟方便但偷。雖