律戒本疏

一從初訖膝髀僧伽婆尸沙已來。明九種境

界。第二從若女人作女想以下訖是女疑偷

蘭已來。明對九種境。明二俱無衣互相摩觸。

作五十四句僧殘。十八句偷蘭。第三從女作

女想身觸彼以下訖若女疑突吉羅已來。明

一有衣一無衣互相摩觸。四緣具九十句偷

蘭。若四緣中闕一九十句突吉羅。第四從

若女作女想以身衣觸身衣以下訖突吉羅已

來。明二俱有衣五十四句突吉羅。第五從若

比丘以下訖末。明結罪輕重。摩觸有九事。事

上應有六句僧殘。但律文略出二句便止。九

事是何。一捉摩。二逆摩。三順摩。四牽前。五

推却。六捉舉。七抱下。八若捉。九若急捺。就

此九事上。事上二俱露身。犯六僧殘罪。二

偷蘭。所以爾者。由比丘懼罪不。雖有染心

懼罪不敢往觸女人。而女人發意來觸比丘。

犯二僧殘。一動身受樂。二不動身受樂。此二

句由受樂故犯僧殘。下有二句。一動身不受

樂。二不動身不受樂。此二句同有染心。以不

受樂故但犯二方便偷蘭。若比丘有染心。自

發心往觸彼女人。四句皆犯僧殘。由往觸女

人。觸故爾。律文中但出女人來觸二句僧殘。

比丘往觸女人。四句僧殘。女人來觸比丘。二

句偷蘭。此六句略而不出。下一有衣無衣

犯偷蘭。具足出之。上二俱無衣中。若疑犯方

便偷蘭。前女人來觸比丘不受樂。犯二方便

偷蘭。若疑就一事上犯二方便突吉羅。若

就一有衣一無衣。九事上各有十句偷蘭。前

八句。一是有衣。一是露身。文少不悉。初句應