律戒本疏

嫁疑亦己身也。

私作大房第六私作二房過量不處分。何

故不捨犯捨。本要由財物。可隨身護己故犯

捨。過量不處分防難二處。此四罪起要由地

生。地是重物。假令護己本非捨法。六畜奴婢

亦同。是故不須捨直聽懺悔。但斷相續更

不作房。不彰懺悔。甲僧用故爾。尼戒本中別

房亦由其地。何故犯捨。彼處犯捨不由房。之

以地乃至互用。是物轉物異用時即犯捨墮。

不待作房時始犯捨。二房既非性惡。何故要

須處分。又不得過量者。一以過量。長其貪

求惱亂施主。若不處分必有惱害。多障礙僧

事。是故不得過量要須處分。又雖復處分僧

祇成文。若越年處分異界僧處分。皆不成。二

房亦皆有五段文。就因緣中有二。第一從初

訖暢然不樂已來。明起過。第二從爾時世尊

從羅閱祇以下訖末。明迦葉舉過白佛。明

如來廣障乞之過。多呵嘖制戒。就廣解中有

子段五。第一從初訖足謂妨處已來。明略解

戒本。第二從彼比丘看無防處以下訖如是

再三已來。明乞處分。第三從爾時眾僧以下

訖應與處分已來。明眾僧量宜應與不應與。

第四從應如是與以下訖泥治已來。明眾僧

與處分。第五從若不被僧處分過量以下訖

末。明結罪多少。作十五句。僧不處分作頭作

六句。四罪作一句。僧不處分過量有難無妨

作第二句。僧不處分過量無難有妨作第三

句。僧不處分不過量有難有妨作第四句。僧

不處分不過量有難無妨作第五句。僧不處