雜阿含經

無有堅固。所以者何？以彼芭蕉無堅實故。

如是，比丘！諸所有行，若過去、若未來、若現在，

若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近。

比丘！諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時，無所

有、無牢、無實、無有堅固，如病、如癰、如刺、如

殺，無常、苦、空、非我。所以者何？以彼諸行無

堅實故。「諸比丘！譬如幻師、若幻師弟子，於

四衢道頭，幻作象兵、馬兵、車兵、步兵，有智

明目士夫諦觀思惟分別；諦觀思惟分別時，

無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何？以

彼幻無堅實故。如是，比丘！諸所有識，若過

去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、

若醜，若遠、若近。比丘！諦觀思惟分別，諦觀思

惟分別時，無所有、無牢、無實、無有堅固，如

病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我。所以者

何？以識無堅實故。」爾時，世尊欲重宣此義，

而說偈言：

「觀色如聚沫，受如水上泡，

想如春時燄，諸行如芭蕉，

諸識法如幻，日種姓尊說。

周匝諦思惟，正念善觀察，

無實不堅固，無有我我所。

於此苦陰身，大智分別說，

離於三法者，身為成棄物，

壽暖及諸識，離此餘身分，

永棄丘塚間，如木無識想。

此身常如是，幻偽誘愚夫。

如殺如毒刺，無有堅固者。

比丘勤修習，觀察此陰身，