雜阿含經

此經已。時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

267（二六七）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「眾生於無始生

死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，不

知苦際。諸比丘！譬如狗繩繫著柱，結繫不

斷故，順柱而轉，若住、若臥，不離於柱。

如是凡愚眾生，於色不離貪欲、不離愛、

不離念、不離渴、輪迴於色，隨色轉，若住、

若臥，不離於色。如是受、想、行、識，隨受、想、

行、識轉，若住、若臥不離於識。「諸比丘！當

善思惟觀察於心。所以者何？長夜心為貪

欲所染，瞋恚、愚癡所染故。比丘！心惱故眾

生惱，心淨故眾生淨。比丘！我不見一色種

種如斑色鳥，心復過是。所以者何？彼畜生

心種種故，色種種。「是故，比丘！當善思惟觀

察於心。諸比丘！長夜心貪欲所染，瞋恚、

愚癡所染，心惱故眾生惱，心淨故眾生淨。比

丘當知，汝見嗟蘭那鳥種種雜色不？」答言：

「曾見。世尊！」佛告比丘：「如嗟蘭那鳥種種雜

色，我說彼心種種雜亦復如是。所以者何？

彼嗟蘭那鳥心種種故其色種種。是故，當善

觀察思惟於心，長夜種種貪欲、瞋恚、愚癡所

染，心惱故眾生惱，心淨故眾生淨。譬如畫師、

畫師弟子，善治素地，具眾彩色，隨意圖畫

種種像類。「如是，比丘！凡愚眾生不如實知

色、色集、色滅、色味、色患、色離，於色不如實知

故，樂著於色；樂著色故，復生未來諸色。

如是凡愚不如實知受、想、行、識、識集、識滅、

識味、識患、識離。不如實知故，樂著於識；樂