雜阿含經

右遶三匝，忽然不現。爾時世尊，大梵天王還

去未久，即還祇樹給孤獨園。敷尼師檀，

𣫍身正坐，表現微相，令諸比丘敢來奉見。

時，諸比丘來詣佛所，懷慚愧色，前禮佛足，

却坐一面。爾時，世尊告諸比丘：「出家之人，卑

下活命，剃髮持鉢，家家乞食，如被禁呪。

所以然者，為求勝義故，為度生、老、病、死、

憂、悲、惱、苦、究竟苦邊故。諸善男子！汝不為

王賊所使、非負債人、不為恐怖、不為失

命而出家，正為解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。

汝等不為此而出家耶？」比丘白佛：「實爾。世

尊！」佛告比丘：「汝等比丘為如是勝義而出

家。云何於中猶復有一愚癡凡夫，而起貪

欲，極生染著，瞋恚兇暴，懈怠下劣，失念不

定，諸根迷亂？譬如士夫從闇而入闇，從冥

入冥，從糞廁出復墮糞廁，以血洗血，捨

離諸惡還復取惡。我說此譬，凡愚比丘亦

復如是。又復譬如焚尸火𣕊，捐棄塜間，不

為樵伐之所採拾。我說此譬，愚癡凡夫比

丘而起貪欲，極生染著，瞋恚兇暴，懈怠下

劣，失念不定，諸根散亂，亦復如是。「比丘！有

三不善覺法。何等為三？貪覺、恚覺、害覺，此三

覺由想而起。云何想？想有無量種種，貪想、

恚想、害想，諸不善覺從此而生。比丘！貪想、

恚想、害想、貪覺、恚覺、害覺，及無量種種不善。

云何究竟滅盡？於四念處繫心，住無相三

昧，修習多修習，惡不善法從是而滅，無餘

永盡，正以此法。「善男子、善女人信樂出家，

修習無相三昧，修習多修習已，住甘露門，