雜阿含經

269（二六九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「非汝所應法，當

盡捨離，捨彼法已，長夜安樂。比丘！何等法

非汝所應，當速捨離，如是色、受、想、行、識，非

汝所應，當盡捨離，斷彼法已，長夜安樂。譬

如祇桓林中樹木，有人斫伐枝條，擔持而

去，汝等亦不憂慼。所以者何？以彼樹木非

我、非我所。「如是，比丘！非汝所應者，當盡

捨離，捨離已，長夜安樂。何等非汝所應，色

非汝所應，當盡捨離，捨離已，長夜安樂。如

是受、想、行、識，非汝所應，當速捨離，捨彼法

已，長夜安樂。諸比丘！色為常耶？為無常耶？」

諸比丘白佛言：「無常。世尊！」「比丘！無常者，為

是苦耶？」答言：「是苦。世尊！」佛告比丘：「若無常、

苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見有我、

異我、相在不？」答言：「不也，世尊！」「如是受、想、行、

識為是常耶？無常耶？」答言：「無常。世尊！」「比丘！

若無常者，是苦耶？」答言：「是苦。世尊！」佛告比

丘：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於

中見有我、異我、相在不？」答言：「不也，世尊！」「比

丘！是故諸所有色，若過去、若未來、若現在，若

內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼

一切非我、不異我、不相在。如是受、想、行、識，

若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，

若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、

不相在，聖弟子觀此五受陰非我、我所。如

是觀時，於諸世間無所取著；無所取著

者，自得涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已

作，自知不受後有。』」佛說此經已，時諸比