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乃至究竟甘露涅槃。我不說此甘露涅槃,
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依三見者。何等為三?有一種見如是如
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是說:『命則是身。』復有如是見:『命異身異。』又
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作是說:『色是我,無二無異,長存不變。』多聞
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聖弟子作是思惟:『世間頗有一法可取而
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無罪過者?』思惟已,都不見一法可取而無
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罪過者。我若取色,即有罪過;若取受、想、
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行、識,則有罪過。作是知已,於諸世間,則
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無所取,無所取者,自覺涅槃:『我生已盡,梵
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行已立,所作已作,自知不受後有。』」佛說此
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經已。時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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應說、小土摶泡沫、二無知
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河流、祇林、樹低舍責、諸想
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雜阿含經卷第十
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