雜阿含經

晝夜常專精，正智繫念住，

有為行長息，永得清涼處。」

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

266（二六六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，佛告諸比丘：「於無始生死，無

明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴，不知苦之

本際；有時長久不雨，地之所生百穀草木，皆

悉枯乾。諸比丘！若無明所蓋，愛結所繫，

眾生生死輪迴，愛結不斷，不盡苦邊。諸比

丘！有時長夜不雨，大海水悉皆枯竭。諸比

丘！無明所蓋，愛結所繫，眾生生死輪迴，愛

結不斷，不盡苦邊。諸比丘！有時長夜須彌

山王皆悉崩落，無明所蓋，愛結所繫，眾

生長夜生死輪迴，愛結不斷，不盡苦邊。

諸比丘！有時長夜此大地悉皆敗壞，而眾

生無明所蓋，愛結所繫，眾生長夜生死輪

迴，愛結不斷，不盡苦邊。「比丘！譬如狗子

繫柱，彼繫不斷，長夜繞柱，輪迴而轉。如是，

比丘！愚夫眾生不如實知色、色集、色滅、色味、

色患、色離，長夜輪迴，順色而轉。如是不如

實知受、想、行、識、識集、識滅、識味、識患、識離，長

夜輪迴，順識而轉。諸比丘！隨色轉、隨受轉、

隨想轉、隨行轉、隨識轉。隨色轉故，不脫於

色，隨受、想、行、識轉故，不脫於識。以不

脫故，不脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。多聞聖弟

子如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離故，不隨色轉；如實

知受、想、行、識、識集、識滅、識味、識患、識離故，

不隨識轉。不隨轉故，脫於色，脫於受、想、

行、識，我說脫於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。」佛說