雜阿含經

覺。前二路者，謂眾生狐疑。左路者，三不善

法——貪、恚、害覺。其右路者，謂三善覺——出要離

欲覺、不瞋覺、不害覺。前行左路者，謂邪見、

邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。前行

右路者，謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、

正念、正定。坑㵎渠流者，謂瞋恚、覆障、憂、悲。

叢林者，謂五欲功德也。城者，謂般涅槃。」佛告

低舍：「佛為大師，為諸聲聞所作已作，如今

當作哀愍悲念，以義安樂，皆悉已作。汝等

今日，當作所作，當於樹下，或空露地、山巖

窟宅，敷草為座，善思正念，修不放逸，莫

令久後心有悔恨，我今教汝。」爾時，低舍

聞佛所說，歡喜奉行。

272（二七二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，眾中有少諍事，世尊責諸比

丘故，晨朝著衣持鉢，入城乞食。食已，出，攝

舉衣鉢，洗足，入安陀林，坐一樹下，獨靜思

惟，作是念：「眾中有少諍事，我責諸比丘，

然彼眾中多年少比丘，出家未久，不見大

師，或起悔心，愁憂不樂。我已長夜於諸

比丘生哀愍心，今當復還，攝取彼眾，以哀

愍故。」時，大梵王知佛心念，如力士屈伸臂

頃，從梵天沒，住於佛前，而白佛言：「如是，

世尊！如是，善逝！責諸比丘，以少諍事

故。於彼眾中多有年少比丘，出家未久，不

見大師，或起悔心，愁憂不樂。世尊長夜哀

愍，攝受眾僧。善哉！世尊！願今當還攝諸比

丘。」爾時，世尊心已垂愍梵天故，默然而許。

時，大梵天知佛世尊默然已許，為佛作禮，