大般涅槃經

博。猶如有人壽命無量，名大丈夫。是人若能

安住正法，名人中勝。如我所說八大人覺，為

一人有？為多人有？若一人具八，則為最勝。所

言涅槃者，無諸瘡疣。善男子！譬如有人為毒

箭所射，多受苦痛；值遇良醫，為拔毒箭，傅以

妙藥，令其離苦，得受安樂。是醫即便遊於城

邑及諸聚落，隨有患苦、瘡疣之處，即往其所，

為療眾苦。善男子！如來亦爾，成等正覺，為

大醫王，見閻浮提苦惱眾生，無量劫中被婬、

怒、癡、煩惱毒箭，受大苦切。為如是等，說大乘

經甘露法藥，療治此已，復至他方有諸煩惱

毒箭之處，示現作佛，為其療治，是故名曰大

般涅槃。大般涅槃者名解脫處，隨有調伏眾

生之處，如來於中而作示現，以是真實甚深

義故，名大涅槃。」迦葉菩薩復白佛言：「世尊！

世間醫師，悉能療治一切眾生瘡疣病不？」「善

男子！世間瘡疣，凡有二種：一者可治，二不可

治。凡可治者，醫則能治。不可治者，則不能治。」

迦葉復言：「如佛言者，如來則為於閻浮提治

眾生已。若言治已，是諸眾生，其中云何復有

未能得涅槃者？若未悉得，云何如來說言治

竟，欲至他方？」「善男子！閻浮提內眾生有二：

一者有信，二者無信。有信之人，則名可治。何

以故？定得涅槃，無瘡疣故，是故我說治閻浮

提諸眾生已。無信之人，名一闡提，一闡提者，

名不可治。除一闡提，餘悉治已，是故涅槃，名

無瘡疣。」

「世尊，何等名涅槃？」「善男子！夫涅槃者，名為

解脫。」迦葉復言：「所言解脫，為是色耶？為非色