大般涅槃經

之無厭。解脫不爾，如食乳糜，更無所須，更

無所須喻真解脫，真解脫者即是如來。又解

脫者名曰斷絕，如人被縛，斷縛得脫。解脫亦

爾，斷絕一切疑心結縛，如是斷疑即真解脫，

真解脫者即是如來。又解脫者名到彼岸，譬

如大河有此、彼岸。解脫不爾，雖無此岸而有

彼岸，有彼岸者即真解脫，真解脫者即是如

來。又解脫者名曰默然，譬如大海其水汎

涱，多諸音聲；解脫不爾，如是解脫即是如來。

又解脫者名曰美妙，譬如眾藥，雜呵梨勒，其

味則苦。解脫不爾，味如甘露，味如甘露喻

真解脫，真解脫者即是如來。又解脫者除諸

煩惱，譬如良醫和合諸藥，善療眾病。解脫亦

爾能除煩惱，除煩惱者即真解脫，真解脫者

即是如來。又解脫者名曰無迮，譬如小舍，不

容多人。解脫不爾，多所容受，多所容受即真

解脫，真解脫者即是如來。又解脫者，名滅

諸愛，不雜婬欲，譬如女人，多諸愛欲。解脫

不爾，如是解脫即是如來，如來如是無有貪

欲、瞋恚、愚癡、憍慢等結。又解脫者名曰無愛，

愛有二種：一者餓鬼愛，二者法愛。真解脫

者離餓鬼愛，憐愍眾生故有法愛，如是法愛

即真解脫，真解脫者即是如來。又解脫者離

我、我所，如是解脫即是如來，如來者即是法

也。又解脫者即是滅盡，離諸有貪，如是解脫

即是如來，如來者即是法也。又解脫者即

是救護，能救一切諸怖畏者，如是解脫即

是如來，如來者即是法也。又解脫者即是

歸處，若有歸依如是解脫，不求餘依。譬如有