大般涅槃經

堅實，真解脫者遠離一切諸有流等，如是解

脫即是如來。又解脫者名能覺了、增益於我，

真解脫者亦復如是，如是解脫即是如來。又

解脫者名捨諸有，譬如有人食已而吐。解脫

亦爾，捨於諸有，捨諸有者即真解脫，真解脫

者即是如來。又解脫者名曰決定，如婆師花

香，七葉中無，解脫亦爾，如是解脫即是如來。

又解脫者名曰水大，譬如水大，於諸大勝，能潤

一切草木穀子。解脫亦爾，能潤一切有生之

類，如是解脫即是如來。又解脫者名曰為入，

如有門戶，則通入路金性之處，金則可得。解

脫亦爾，如彼門戶，修無我者，則得入中，如是

解脫即是如來。又解脫者名曰為善，譬如弟

子隨逐於師，善奉教勅，得名為善。解脫亦爾，

如是解脫即是如來。「又解脫者名出世法，於

一切法最為出過，如眾味中酥乳最勝。解脫

亦爾，如是解脫即是如來。又解脫者名曰不

動，譬如門閫風不能動。真解脫者亦復如是，

如是解脫即是如來。又解脫者名無濤波，如

彼大海其水濤波；解脫不爾，如是解脫即是

如來。又解脫者譬如宮殿，解脫亦爾，當知解

脫即是如來。又解脫者名曰所用，如閻浮檀

金，多有所任，無有能說是金過惡。解脫亦爾，

無有過惡，無有過惡即真解脫，真解脫者即

是如來。又解脫者捨嬰兒行，譬如大人，捨小

兒行。解脫亦爾，除捨五陰，除捨五陰即真解

脫，真解脫者即是如來。又解脫者名曰究竟，

如被繫者，從繫得脫，洗浴清淨，然後還家。解脫

亦爾，畢竟清淨，畢竟清淨即真解脫，真解脫