大般涅槃經

凡夫，非第八人。第八人者，不名凡夫，名為菩

薩，不名為佛。

「第二人者名須陀洹、斯陀含，若得正法，受持

正法，從佛聞法，如其所聞，聞已書寫，受持讀

誦，轉為他說。若聞法已，不寫不受、不持不說，

而言奴婢不淨之物佛聽畜者，無有是處，是

名第二人。如是之人未得第二、第三住處，名

為菩薩，已得受記。

「第三人者名阿那含，阿那含者，誹謗正法若

言聽畜奴婢、僕使、不淨之物，受持外道典籍、

書論，及為客塵煩惱所障，諸舊煩惱之所覆

蓋，若藏如來真實舍利，及為外病之所惱害，

或為四大毒蛇所侵，論說我者，悉無是處；若

說無我，斯有是處。說著世法，無有是處；若說

大乘相續不絕，斯有是處。若所受身有八萬

虫，亦無是處；永離婬欲乃至夢中不失不淨，

斯有是處。臨終之日生怖畏者，亦無是處。阿

那含者為何謂也？是人不還。如上所說所有

過患，永不能污往返周旋。名為菩薩，已得受

記，不久得成阿耨多羅三藐三菩提，是則名

為第三人也。

「第四人者名阿羅漢，阿羅漢者，斷諸煩惱，捨

於重擔，逮得己利，所作已辦，住第十地，得自

在智；隨人所樂種種色像，悉能示現；如所莊

嚴欲成佛道，即能得成。能成如是無量功德，

名阿羅漢。是名四人出現於世，能多利益憐

愍世間，為世間依安樂人天，於人天中最尊

最勝，猶如如來，名人中勝，為歸依處。」

迦葉白佛言：「世尊！我今不依是四種人。何