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「善男子!譬如有王,居在山中險難惡處,雖
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有甘蔗、稻糧、石蜜,以其難得,貪惜積聚,不
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敢噉食,懼其有盡,唯食粟稗。有異國王聞之
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憐笑,即以車載稻糧、甘蔗而送與之。其王
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得已,即便分張,舉國共食。民既食已,皆生歡
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喜,咸作是言:『因彼王故,令我得是希有之食。』
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善男子!是四種人亦復如是,為此無上大法
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之將,是四種中或有一人,見於他方無量菩
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薩,雖學如是大乘經典,若自書寫,若令他書,
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為利養故、為稱譽故、為了法故、為依止故、為
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用博易其餘經故,不能廣為他人宣說,是故
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持是微妙經典,送至彼方與彼菩薩,令發無
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上菩提之心,安住菩提。而是菩薩得是經已,
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即便廣為他人演說,令無量眾得受如是大
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乘法味。皆悉是此一菩薩力,所未聞經悉令得
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聞,如彼人民,因王力故得希有食。又善男子!
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是大涅槃微妙經典所流布處,當知其地即
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是金剛,是中諸人亦如金剛,若有能聽如是
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經者,即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,隨
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其所願悉得成就,如我今日所可宣說。汝等
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比丘應善受持,若有眾生不能聽聞如是經
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典,當知是人甚可憐愍。何以故?是人不能
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受持如是大乘經典甚深義故。」
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迦葉菩薩白佛言:「世尊!如來滅後四十年中,
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是大乘典大涅槃經於閻浮提廣行流布,過
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是已後沒於地者,却後久近復當還出?」
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佛言:「善男子!若我正法餘八十年,前四十年,
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是經復當於閻浮提,雨大法雨。」
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迦葉菩薩復白佛言:「世尊!如是經典,正法滅
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