大般涅槃經

諸人犯波羅夷，默然不舉。何以故？我出於世，

為欲建立護持正法，是故默然而不舉處。善

男子！如是之人為護法故，雖有所犯，不名破

戒。

「善男子！如有國王遇病崩亡，儲君稚小，未任

紹繼。有旃陀羅，豐饒財寶，巨富無量，多有眷

屬，自以強力，伺國虛弱篡居王位。治化未久，

國人、居士、婆羅門等，亡叛逃走，遠投他國。雖

有在者，乃至不欲眼見是王。或有長者、婆羅

門等不離本土，譬如諸樹隨其生處，即是中

死。旃陀羅王，知其國人逃叛者眾，尋即還遣

諸旃陀羅守邏諸道，復於七日，擊鼓唱令：『諸

婆羅門，有能為我作灌頂師者，當以半國而

為爵賞。』諸婆羅門聞是語已，悉無來者，各作

是言：『何處當有婆羅門種，作如是事？』旃陀羅

王復作是言：『婆羅門中若無一人為我師者，

我要當令諸婆羅門，與旃陀羅共住食宿，同其

事業；若有能來灌我頂者，半國之封，此言不

虛。呪術所致三十三天上妙甘露、不死之藥，

亦當共分而服食之。』

「爾時有一婆羅門子，年在弱冠，修治淨行，長

髮為相，善知呪術，往至王所，白言：『大王！王所

勅使，我悉能為。』爾時大王心生歡喜，受此童

子作灌頂師。諸婆羅門聞是事已，皆生瞋恚，

責此童子：『汝婆羅門，云何乃作旃陀羅師？』

爾時其王，即分半國與是童子，因共治國，經

歷多時。爾時童子語其王言：『我捨家法，來作

王師，然教大王微密呪術，而今大王，猶不見

親。』時王答言：『我今云何不親汝耶？』童子答